喜欢独处 也不喜欢独处

去繁从简，无需逢迎

我从小便不是一个伶俐丫头，常因嘴笨得罪人，好心却造成了误会。感兴趣的事物，喜爱的东西也有旁人不同，又想努力融入话题，却也落得个尴尬境地。

其实啊，人来人往，每个人都是独立的个体，都有各自的精彩与生活方式。无需刻意逢迎，无需合群，更无需追随大众脚步。我们应向内求，掌握人生主动权，找到自己的价值。

当你尝试拒绝泛泛之交，拒绝无感的圈子，你会看见真实的自我，将会发现，属于自己的时间是如此充足。这时，你可以去做任何你想做的事，去任何想去的地方。或是攻克学业，又或是探索美食。

“人之所以需要独处，是为了进行内在的整合”周国平如是说。诚然，独处能丰盛内心，强大自我，铸就人生价值。三毛就是这样一个喜爱独处，并深受独处其利的人。

在《撒哈拉的故事》中她曾这样描述自己的生活，闲暇之余独自去沙滩捡拾废弃物品做成各式的用具。座垫，花瓶，椅子，碗筷…应有尽有。偶尔与邻居老太来场联谊，或是独自上街闲逛游玩，乐在其中。三毛喜爱旅游，便时常独自踏上旅途，也爱阅读创作，便将两事结合，成为了著名的旅行作家，实现了自己的人生价值。

“独处的时光如果安排得自在，境界想来也非常高妙。”三毛所言正是我心之所想，自此这句成为了我的人生格言。享受独有的时光“独来独往，是谓独有，也谓至贵。”我撇去人来人往繁杂的社交关系，将更多的时间留给自己，与书相伴，与茶相伴，与日月相伴。 一觉醒来，迎接清晨第一缕阳光，我穿好衣服，轻声起床，将鸡蛋放入蒸笼。随后拿着跳绳，来到宿舍外，脚步随着音乐声动次打次跳动，地上的灰尘也随之起舞。归来时，鸡蛋也已熟透，我一边咀嚼着，一边听着今日晨报，美好的一天开始了…

中午，当舍友还在商量午饭吃什么时，我早已在去往食堂热腾饭菜的路上。一个人的饭桌，无人叨扰，无人催促，只是慢慢吃着，时而大快朵颐。晚上，我脚踏长板，奔赴广场，与志同道合的板仔切磋新招。练得个满身汗归来，迎接澡堂的洗礼。我享受着这份自在与静谧，用自己想要的方式独自生活。

偶尔的孤独感

选择一个人生活，拥有了自由，同时也拥有了孤独。我曾执念地认为自己会享受一人自得，不受世俗的羁绊，潇洒地活着。确然，不用迁就他人，属于自己的那份恬静是如此的悠然。但日子久了，也会感到孤独寂寞。

当看到友人动态相互调侃的趣味，结伴各处美食景点打卡的纪念。不禁会感慨，无论是喜悦或是悲伤，似乎都无人发觉，我于任何人而言似乎也是无足轻重。日常的小惊喜不知和谁分享，烦恼也无人诉说。瞬间，孤独感与无力感如洪水猛兽，令我窒息，将我吞噬。

独处的真正意义

我开始反思，独处究竟给我带来了什么？我真的喜欢独处吗？

确然，独处极大地便利了我的生活，不必迁就他人，也无需麻烦旁人。拒绝了泛泛之交的我，提高了行动效率，有大量时间投入热爱的事物。但，孤独感成为了无法避免的常态，我思索良久终是悟出了其真理。

人们的空虚感，寂寞，其实大多来源于内心的匮乏，对生活的懈怠与逃避。

就像我，因自私和嘴毒而无法融入集体，我想到的并不是尝试多站在他人角度，做一个体贴善良的人，而是选择独处去避免与人社交，只为自己“自在而又自私”地活。然而这样却让我成为一个眼里只有自己，不懂得封闭而又自我的人。

真正的独处，也应有适当的社交，尝试去接受外界的有益约束。独处是一种能力，社交也是一种能力。

苏轼善于独处。闲来，他酷爱阅读，创作诗歌，在中国诗歌史上具有崇高地位，同时在散文宋词方面也颇有成就。亦善书法，是“宋四家”之一。甚至在美食界也留下了浓重一笔，发明了著名的东坡肉，东坡腿，东坡豆腐等等。

苏轼将独处的时光用以丰盈内心，锤炼自我，而不是如今人们为了逃避现实的压力，选择麻木地独处生活。

苏轼也喜热闹，善于社交，爱结交各路“志同好友”。只要志趣相投，哪怕是隔壁老农他也能跟人从晨曦聊到黄昏。在他的词集里，会发现大量“怀/别/寄/送/赠…某某”。苏轼将独处与社交平衡得极好，这正是当代人们缺乏的生活状态。

独处和与外界的互动并不相驳。我们应在独处的时候，丰盛内在，驱动心灵提高能力去成长。也应适当走出自己的世界，去发现外界的美好。

不知道大家是喜欢独处还是三五成群的热闹呢？又或是想两者兼得？